بيانُ معنى ليلةِ القدرِ وفضلِها وعلاماتِها

أما بالنسبةِ لليلةِ القدرِ، فلا شكَّ ولا ريبَ أنها سُمِّيت بهذا الاسمِ لأن القدرَ بمعنى الشرفِ والرفعةِ، وهذا معروفٌ في لغةِ العربِ، إذا قيل: فلانٌ ذو قدرٍ، يعني بمعنى أنه ذو رفعةٍ وشرفٍ، فسُمِّيت ليلةُ القدرِ بهذا الاسمِ لأن اللهَ تعالى قدَّرَ فيها وقائعَ في السنةِ. ومنهم من قال: سُمِّيت ليلةَ القدرِ بليلةِ القدرِ لأن فيها طاعاتٍ لها قدرٌ عند اللهِ عظيمٌ وثوابٌ. فليلةُ القدرِ أعظمُ ليلةٍ في السنةِ، وقد أنزلَ اللهُ فيها القرآنَ من اللوحِ المحفوظِ إلى بيتِ العزةِ في السماءِ الدنيا، كما صحَّ ذلك عن ابن عباسٍ رضي الله عنه. لهذا اللهُ يقولُ: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾. وفي سورةِ الدخانِ: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ﴾، وشأنُها عظيمٌ ومقدارُها جليلٌ، ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾. لهذا قال المفسرون: هي ليلةُ الحكمِ التي يُقضى فيها قضاءُ السنةِ، وهي تبدأ من الغروبِ إلى طلوعِ الفجرِ، والعملُ فيها خيرٌ من العملِ في ألفِ شهرٍ، ويحصلُ أن الملائكةَ تتنزلُ مع سلامتِها من كلِّ شرٍّ ومن كلِّ آفةٍ، ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾. ولهذا من قامَها إيماناً واحتساباً غُفرَ له ما تقدَّم من ذنبِه. هذه الليلةُ ليست ليلةً معينةً، الاختلافُ في تعيينِها طويلٌ واسعٌ، وبلغتِ الأقوالُ قرابةَ الأربعين قولاً، والتحقيقُ والصوابُ والذي عليه أهلُ التحقيقِ أنها تنتقلُ، لكن أرجى هذه الليالي هي الأوتارُ من العشرِ. والسببُ في إخفاءِ ليلةِ القدرِ أن رجلين اختصما فرُفعَ علمُها، ولعلَّ هذا خيرٌ لهذه الأمةِ حتى يجتهدَ من يجتهدُ في طلبِها، وكما قالوا: خفاؤُها كخفاءِ ساعةِ الإجابةِ يومَ الجمعةِ. بالنسبةِ لنا نحن أُمرنا أن نتحراها في العشرِ الأواخرِ، ثم أوتارِ العشرِ، وأوصانا النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ بالسبعِ البواقي، وحثَّ على ليلةِ سبعٍ وعشرين، وفي زمنِه وفي حياتِه رُؤيتْ ليلةُ القدرِ في ليلةِ إحدى وعشرين كما جاء في الصحيحِ. أما علاماتُها فقد جاء أنها لا حارَّةٌ ولا باردةٌ، وأن الشمسَ تطلعُ لا شعاعَ لها، وجاء في بعضِ الرواياتِ أن القمرَ مثلُ شِقِّ الجَفنةِ، يعني مثلُ نصفِ القَصعةِ، وهذا يكون في آخرِ الشهرِ. وهي ليلةٌ سمحةٌ، يستحبُّ للمرءِ أن يقومَ هذه الليلةَ إيماناً واحتساباً، ويستحبُّ كذلك التوبةُ وسلامةُ الصدرِ والعفوُ وكثرةُ الطاعاتِ، ومنها قراءةُ القرآنِ، ويستحبُّ أن يقولَ كما علَّمنا النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ: «اللهم إنك عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنا».