حكم لبس الثياب التي فيها صور زهور وورود ولباس طالب العلم

كما أشرت آنفاً: إن كان من عادات البلد هذا اللباس فلا بأس، ولو كان فيها شيء من الزهور والورود، يلبسها المسلمون، إن كان يلبسها المسلمون فلا بأس، لكن لو كانت لطالب العلم لباس شرعية معروفة، فأنصح طالب العلم ألا يلبس لباس العوام، طالب العلم يقتصر على الثوب، لا سيما إذا كان الثوب الأبيض، فقد كان يحبه النبي عليه الصلاة والسلام، أو الرداء والإزار، هكذا أيضاً لبس النبي عليه الصلاة والسلام الرداء والإزار، أما أنك تجاري العوام في كل لباسهم، فإذا جاءت موضة جديدة تجد طالب العلم أيضاً يترخّص، ما يصلح، ما يصلح هذا، ولا ننصح طالب العلم بذلك. إذا تقيّدت بلباس النبي صلى الله عليه وسلم وتأسّيت به فلك أجر ولك ثواب، لكن في المقابل: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾، نحن لا نحرّم شيئاً أباحه الله، فإن لبس طالب العلم شيئاً مما يلبسه الناس وهي من عادات البلد، وكما أشرنا ليس فيها تشبه لا باليهود ولا بالنصارى ولا بالفسقة، ولا لبس الحرير ولا لبس الذهب، فلا بأس، هي من الزينة المباحة.