منهج السلفيين في تقديم الدليل على أقوال العلماء

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله. بالنسبة للسلفيين في شيوخهم، هذا شيء يُعتبر، بحيث إنه يقدِّم قول الشيخ فلان، الشيخ الألباني، على أقوال الأئمة وعلى أقوال الصحابة، وإذا جاء قول الألباني قابلوه بالتسليم، وإذا جاءك قول الصحابة قالوا: رجال. هذا والله البهتان العظيم. الشيخ الألباني عرفته أنا وأنا في السنة الأولى في الجامعة الإسلامية، لا أقول شيئًا لا يوافق رأيي، أنا ولا تلاميذه إلا ونناقشه فيه، ونخرج إما باتباع الأدلة: قال الله، فعل رسول الله، وإما أن نفترق مختلفين غير راضين برأيه، وقد أصرَّ على مخالفته من ذلك الوقت إلى الآن. وأنا أقرأ كتبه كما يقرأ غيري، وآخذ منها ما أرى أنه حق، وأرُدُّ منها ما لا أرى فيه أنه حق، وتعالى نعرف البشر. معالم العلماء: الاحترام نحترمه، وهو أستاذ وكإنسان خدم السنة خدمة لا شك فيها، لا أقولها في وجهه أقولها من ورائه وفي غيبته. كذلك عند ابن تيمية، فإذا رأينا ابن تيمية يقول: قال الله، قال رسول الله، قلنا: على الرأس والعين، قول الله وقول رسول الله، فإذا خالف قال الله قال يا رسول الله، صدم رأيَه بآيةٍ، قلنا: السلام عليكم، لا نريد هذا الرأي لأنه خالف قول الله. هذا هو منهج السلفيين، يأخذون من الألباني ومن ابن تيمية ومن ابن عبد الوهاب والشافعي، من أي إمام قال الله، قال رسول الله، فإذا رأوا قول أي إمام يخالف قول الله قال رسول الله قدَّموا قول الله، وهذا هو منهج القرآن ومنهج السنة ومنهج السلف الصالح ومنهج أئمة الهدى المتبوعين: أن يُقدَّم قول الله وقول الرسول على أقوال الناس، وأن يُقدَّم هدي الله وهدي رسوله على هدي جميع الناس. من هذا المنطلق نرى صاحب أبي حنيفة قد خالفاه في ثلث المذهب أو ثلثي المذهب، لا اتباعًا لهواهم ولا احتقارًا لإمامهم، وإنما هو اتباع للحق.