نصيحة لمن لا ينفق عليها زوجها لإعساره

الأصل في هذا الباب عند الفقهاء أن الرجل إذا كان لا ينفق على امرأته يُفرّق بينهما، يعني بمعنى ترفع أمرها إلى القاضي وتقول أنا لا أصبر عليه وهذا حقي، فكما أنه يطالب بحقوقه فأنا كذلك أطالب بحقي. وطائفة من أهل العلم قالوا عليها أن تصبر، لأن الزوج قد يكون صادقا وقد يكون معسرا وهو يجتهد، وهي تعرف أيضا من نفسها أن زوجها يجتهد في العمل ويحرص على أن يأتي بالنفقة لكن شاء الله عز وجل أن لا يُوفّق فأصبح معسرا. فذكر بعض أهل العلم كابن القيم وغيره أن الصحابة رضي الله عنهم كان فيهم كثير من المعسرين، ما كان عندهم مال، كانوا فقراء، ومع ذلك صبرن النساء على أزواجهن، ولم يقل النبي عليه الصلاة والسلام يجب على النساء من كان زوجها معسرا فإننا سنأمر بفسخ النكاح، ولا قال للنساء افسخوا النكاح أو افسخن النكاح. لكن نقول في الحقيقة إن كلام ابن القيم له وجه جميل، لا سيما وهو يذكّرنا بنساء الصحابة اللاتي كن يردن الدار الآخرة وما عند الله ولم يكن مرادهن الدنيا، فلم يكن يبالين بعسر الزوج أو بفقره لأن أزواجهن كانوا على ذلك الفقر. لكن نساء اليوم اختلفن، إذا ما أنفقت عليها أو قصّرت أقامت الدنيا عليك ولم تذكر نساء الصحابة. فالمسألة لها وجهان: الوجه الأول شرعا يحق لها أن تطلب الطلاق وأن تفسخ النكاح، والوجه الثاني وهو الوجه الأفضل والأكمل أن تصبر ما دامت تعلم أنه كان معسرا. ولهذا ذكروا عن الإمام مالك أنه قال: أدركت الناس يقولون إذا لم ينفق الرجل على امرأته فُرّق بينهما، وذكر هذا أيضا ابن القيم في زاد المعاد، فقالوا إنهم سألوا الإمام مالك قالوا له: الصحابة كانوا فقراء وكانوا يحتاجون وكانوا معسرين، فقال لهم مالك: ليس الناس اليوم كذلك، يعني في ذاك الزمن الناس اختلفوا عنه في هذا الزمن، والدليل أن المرأة تزوجت هذا الرجل رجاء أن ينفق عليها وأن يعطيها ما تريد من أمر الدنيا، فإذا لم تفعل ذلك فلا شك أنها ستطلب الطلاق. إذن هذا هو الجواب الأفضل والأكمل: أن تصبر وأن تتذكر الصحابة وأزواج الصحابة، وإلا فشرعا إذا لم يُنفق ولم تصبر فلها أن تطلب الفسخ. نعم.