الصلاة خلف إمام يلحن في الفاتحة

إذا كان هذا الخطأ من اللحن الجلي الذي يغير المعنى فلا يجوز لكم أن تصلوا خلفه. فمثلاً إذا قرأ في الفاتحة: «أنعمتُ عليهم» بضم التاء «أنعمتُ»، هذا خطأ خطير وظاهر ويعرفه حتى العامة، ويبطل الصلاة لأنه غير المعنى، ولا يجوز الصلاة خلفه. وهذا مثله أيضاً الإبدال، أن يبدل حرفاً بحرف أو ينقص حرفاً، فمثل هذه اللحون لا تصلوا خلفه، ويجب تغييره. لكن كونه ما استطعتم أن تغيروه والمسؤول ما فعل شيئاً، إذاً اتركوا المسجد وانتقلوا إلى مسجد غيره. أما إذا كان اللحن أخف، يعني من اللحن الخفي الذي لا يغير المعنى، كأن يرفع حرفاً وهذا لا يغير المعنى، مثل الذي يقرأ «الحمدُ لله» يرفع الهاء، لا يقل «الحمدِ لله»، يجعلها «الحمدُ لله»، فهذا لا شك أنه خطأ، لكن لا يبطل الصلاة. ومع كل حال، هذا الذي يلحن سواء لحناً جلياً أو خفياً ينبغي ألا يتقدم للإمامة، وينبغي بل يجب تغييره. لكن ماذا نصنع؟ كثير من الناس يفتنون بالإمامة ويرونها منصباً عظيماً، ومنهم من يترزق من هذه الإمامة، فإذا كان البعض قد فتن بالإمامة الصغرى فكيف بالإمامة الكبرى؟ وعلى كل حال، هو مسيء وآثم، لا سيما كما أشرت إذا كان يلحن لحناً جلياً، وخاصة إذا كان يستطيع أن يصحح قراءته وهو لا يسعى لإصلاحها. وأنتم بالمقابل انصحوه وذكروه، وممكن لعلكم بالكلمة الحسنة تستطيعون أن تدرسوه وتعلموه، وتقول: تعال نجلس نتذاكر نقرأ، أنت تقرأ وأنا أقرأ، أنا أقرأ الفاتحة وأنت تقرأ الفاتحة، لعل الله أن يصلحه ويهديه.