حكم صلاة ذوات الأسباب في وقت النهي والرد على من ينكرها

قل: أنت مالكيٌّ وأنا شافعيٌّ، أنت لا ترى الصلاة لأنك مالكي، وأنا أرى الصلاة لأني شافعي، فما هي الحجة الآن، اسم الشافعي أو اسم المالكي؟ لا حجة في الشافعي ولا حجة في المالكي، الحجة في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام. فإن كان يريد الحجة تقول له: هذه الصلاة صلاة ذوات أسباب، وصلاة ذوات الأسباب تجوز في وقت النهي، والدليل أن ذلكم الرجل الذي دخل يوم الجمعة والنبي عليه الصلاة والسلام يخطب، وهذا الوقت وقت نهي لا يجوز الكلام ولا إلى آخره، قال له: «أصلّيت ركعتين؟» قال: لا، قال: «قم فصلِّ ركعتين»، ثم قال: «يا أيها الناس، إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة فليصلِّ ركعتين وليتجوّز فيهما». فذوات الأسباب تُصلّى في أي وقت، صلاة الجنازة من ذوات الأسباب، لو أن رجلًا مات بعد العصر أو قبل المغرب ويجهّزوه ويريدون أن يدفنوه، نصلّي عليه مع أنها من ذوات الأسباب وهذا وقت نهي يجوز، لو كسفت الشمس بعد العصر، ما نصلّي؟ نصلّي مع أن هذا وقت نهي، فصلوات ذوات الأسباب تُصلّى في أي وقت. نعم بارك الله فيكم.