التحذير من التأخر عن صلاة الفجر مع الجماعة

هذه كارثة في الحقيقة أنه يكثر منه هذا الأمر، لماذا؟ لأن هذه من صفات أهل النفاق، هم الذين يتخلفون عن صلاة الفجر. ففي مصنف ابن أبي شيبة كان ابن عمر يقول: إذا تخلف الرجل عن صلاة الفجر أسأنا الظن به. ما معنى أسأنا الظن به؟ يعني خشينا عليه، هل هذا لحق بالمنافقين ما يصلي في الجماعة؟ لأن هذه من صفات المنافقين، بل هي من أبرز صفاتهم. أما أهل الإسلام هم الركع السجد الذين يحافظون على الجماعة، كما قال ابن مسعود: وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، في صحيح مسلم: وقد كان ينادى بهن، فيؤتى بالرجل، انظروا، يؤتى بالرجل مريض فيهادى بين الرجلين حتى يقف في الصف، مع أنه مريض ولا يستطيع المشي إلا أنه لا يترك الجماعة، فيذهب بين رجلين فيدخلونه في الصف فيقف في الصف وهو مريض، مع أن الله ما أوجب عليه الجماعة لكنه يحب أن يصلي مع الجماعة. فاحذروا من هذا، لا يؤذن المؤذن إلا وقد تجهزت للصلاة واستعددت، وتدرك الصف الأول، وتحافظ على الرواتب، إذا حافظت على الرواتب ستحافظ على صلاة الجماعة، إذا حافظت على الوقت ستحافظ على صلاة الجماعة. أما المؤذن يؤذن وأنت لا تبالي ولا تحافظ على الرواتب وتتأخر، هذه ليست من صفات السلفي طالب العلم الذي يحرص على إصلاح نفسه. الله أوجبها في الحرب: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى﴾، يعني حتى في الحرب والقتال والعدو في جهة القبلة أو في غير جهة القبلة يجب أن نصلي صلاة الجماعة بهذه الطريقة المعينة، ركعتين أو ركعة بهذه الطريقة، طائفة تتقدم وطائفة تتأخر، كيف في السلم إذا كان هذا في الحرب؟! والرجل الأعمى لما قال: لا أجد لك رخصة، اسمع النداء؟ قال: نعم، قال: فحيهلا، لا أجد لك رخصة. قد ينام الإنسان، وهذا قليل ونادر، لسهر، لمرض، لحاجة، أما تكون عادة له، نعوذ بالله من ذلك. نعم.