حكم من لم يكفّر ابن عربي وضوابط العذر للعلماء في ذلك

من اطّلع على ما يقوله ابنُ عربي، اطّلع علماً، سواءٌ هو قرأ نفسُه من كتبه أو أطلعه من يثق به، ثم قال: لا، هذا شيءٌ عادي وهو ليس بكافرٍ وهو مسلم، هذا يُكفَّر. لكن رجلٌ جاهلٌ لا يعرف ابنَ عربي ولا اطّلع على كتبه، سمع الناسَ يقولون عالمٌ فقال عالم، وهذا في الحقيقة حصل للعلماء، ما كانوا يعرفون حقيقةَ ابن عربي، وكانوا يذكرونهم على العلماء، ومنهم شيخُ الإسلام ابن تيمية، شيخُ الإسلام إمامُ الدنيا في زمنه، قال: قد كنتُ أحسن الظن بابن عربي. أكنت تعرف؟ وهذا يبيّن أننا نعذر بعضَ العلماء عندما يمدحون بعضَ أهل الباطل. العالم مهما بلغ من العلم قد يخفى عليه، فشيخُ الإسلام مع إمامته وعلمه بحر، شيخُ الإسلام بحر، مع ذلك خفي عليه، قال: فلما اطّلعتُ على كتبه وما يقوله كفّره شيخُ الإسلام، لأنهم يطّلعون على هذه الزندقة والكفر. وممن مدح ابنَ عربي ونشر له وألّف رسالةَ دكتوراه فيه شيخُ الأزهر هذا الموجود الآن أحمد الطيب، ثم يقولون ابنُ عربي عالمٌ ومن علماء الدنيا وينشرونه، كتب كتاباً يمدحه ويثني عليه، فردّ عليه الشيخُ، شيخُنا الشيخ ربيع حفظه الله، وبيّن ضلالَ ابن عربي من كتبه: في الصفحة يقول كذا ويقول كذا ويقول كذا. وقد وقفتنا على كلامه لما قال: هناك أنبياء وهناك أولياء، خاتمُ الأنبياء من؟ محمدٌ عليه الصلاة والسلام، وخاتمُ الأولياء أنا، ومعروفٌ أنّ الأولياءَ أفضلُ من الأنبياء، هكذا يقول الصوفي. لماذا الوليُّ أفضلُ من النبي؟ قال: لأنّ الخضرَ وليٌّ وموسى نبي، الخضر استفاد من موسى أو موسى استفاد من الخضر؟ موسى استفاد من الخضر، إذاً الخضرُ وليٌّ وهو أفضلُ من النبي، إذن أنا خاتمُ الأولياء وأفضلُ من الأنبياء. هذي زندقةٌ كفر. الخضرُ نبيٌّ عليه الصلاة والسلام، وقال في القرآن ﴿وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي﴾، هذا الذي فعلتُه ليس مني، هذا وحيٌ من الله. والدليل أنه لو كان حيّاً كما يزعم الصوفية، الصوفية تقول الخضرُ ما زال حيّاً، وقد ظهر النبيُّ عليه الصلاة والسلام، لوجب على الخضر أن يأتي ويبايع النبيَّ عليه الصلاة والسلام، لأنه بنصّ كتاب الله أخذ الله الميثاقَ على جميع الأنبياء أنه لو ظهر محمدٌ عليه الصلاة والسلام لوجب أن يبايعوه وينصروه، ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ﴾. كلُّ نبيٍّ موجودٍ وظهر محمدٌ عليه الصلاة والسلام لوجب أن يتبعه. إذن أين الخضر؟ لماذا لم يأتِ يبايع؟ مات الخضرُ، ليس حيّاً، مات عليه الصلاة والسلام. ولهذا لما رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمرَ وبيده صحيفة قال: ما هذا يا عمر؟ قال: هذه صحيفةٌ من التوراة يا رسول الله، قال: أمتهوّكون فيها يا بنَ الخطاب؟ لو كان موسى حيّاً لما وسعه إلا اتباعي. ولما اجتمع بهم في المسجد الأقصى كلُّهم الأنبياء، من الذي تقدّم وصلى بهم؟ النبيُّ عليه الصلاة والسلام، كلُّهم قدّموه.