حكم التوقيع نيابة عن الزميل الغائب في العمل

حرام، لا يجوز، وليس هذا من مهمتك، وكيف توقّع على شخص أنه حاضر وهو ليس بحاضر؟ لماذا غاب؟ إن كان تفريطاً وتقصيراً فأنت تعاون على المنكر وعلى التقصير والتفريط، إن كان مريضاً أو مسافراً فهو معذور يقدّم عذره. يا أخي، أنت تأكل هذا الراتب لأنك تعمل، اعمل حتى تأكلها بالحلال، أما تترك العمل وتتهرب وتجعل غيرك يوقّع لك، ثم تأتي آخر الشهر أين المال؟ بأي حق تأخذ المال وأنت لا تعمل؟ لا تظن أن المدير غافل، والشركة أو الوظيفة هذه فيها عمال أو فيها مدراء لا يشددون علينا، طيب، ربّ العالمين سيشدد عليك يوم القيامة إذا قصّرت بحقوق الناس. أنت الآن تخدم الشعب، تخدم الناس، يجب أن تقوم بالوظيفة أو اتركها لغيرك. أما تأكل المال وأنت لا تعمل، لا يجوز. ولا يكتفون بذلك، يأخذون رشاوي ويأخذون الهدايا ويسمونها هدايا، وكل ذلك لا يجوز، كانت هدية كانت رشوة، كله حرام، كله سحت، هدايا العمال غلول، هكذا يقول عليه الصلاة والسلام. وفي سنن أبي داود: من استعملناه على عمل فأخذ مالاً بعد ذلك فهو سحت، يعني سحت يأكله. لا تقصّر في عملك، لا تقصّر، كل هذه اللقمة بالحلال، أطعم زوجتك بالحلال، لأن كل جسد نبت من السحت فالنار أولى به.