صحة حديث «لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها»

نعم، الحديث صحيح، جاء في الحديث عند أحمد وغيره أن معاذاً رضي الله عنه أقبل من الشام فوجدهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم كبارهم، فرجع إلى المدينة فرأى النبي عليه الصلاة والسلام فسجد له، فأنكر عليه رسول الله: «ما هذا يا معاذ؟» قال: يا رسول الله رأيتهم في الشام يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فأنت أحق، فقال: «لا تفعل»، نهاه. طبعاً السجود الذي فعله معاذ يسمى سجود التحية، ليس سجود عبادة، وحاش معاذ أن يفعل هذا عبادة، هو يعرف أن السجود لا يكون إلا لله، لكن سجود التحية كان في الأمم السابقة، كما قال الله عن إخوة يوسف: ﴿وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾، سجدوا، ورأى الشمس والقمر والكواكب تسجد له، والمقصود أبوه وأمه وإخوته فذكر ما حصل في الرؤيا بعد أربعين سنة، كان مشروعاً ثم نُهي. لهذا قال له: «لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها»، لِمَ؟ لعِظَم حقه عليها، ما قال «لأمرت المرأة أن تعبد زوجها»، تسجد يعني سجود تحية، ومع ذلك لا يجوز لا هذا ولا هذا.