حكم الكتابة على القبر ووضع الحجر للتعريف

اليوم وجاء النهي عن الكتابة عند أبي داود، وإن كان الصواب في هذه الزيادة أنها معلولة، لأن أصل الحديث في صحيح مسلم بغير الكتابة، ولا يكتب عليه. وأمر الكتابة يعود إلى المصلحة، إن وجدت مصلحة للكتابة لا بأس من كتابة اسم الميت فقط، لا يزاد عليه، لأنه لا داعي للزيادة. وإن لم توجد مصلحة لذلك، يكتفى مثلاً بوضع حجر للتعريف، كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، وضع حجراً على القبر وقال: «أتعرف به قبر أخي»، فنقول: يكفي هذا الحجر حتى تتعرف به قبر أخيك. ولو أن إنساناً كتب كما أشرنا لا ينكر عليه الكتابة.