كيف يكون الإنسان طالب علم مع العمل الدنيوي

العمل وتوفير لقمة العيش لمن ولّاك الله عليهم من أهلك وأولادك هذا لا بدّ منه، إلا إذا كان الله فتح عليك بتجارة وأنت الحمد لله تركت من يعمل بهذه التجارة وانصرفت لطلب العلم فهذه نعمة، أو أن أباك كان تاجرًا أو غنيًّا فهيّأ لك الأمور وهذه نعمة، لكنك تترك من ولّاك الله عز وجل أمرهم وتقول أنا سأطلب العلم، هذا غير صحيح. كان الأنبياء يعملون ويأكلون من أعمال أيديهم، وهكذا الصحابة، كان يقول: «دلّني على السوق فسدّد وقارب». والإنسان إذا سدّد وقارب لا يعتني بالدنيا كثيرًا، لأن هذه هي التي ستشغله أو يركض خلف الدنيا أو تكون همّه الدنيا، هذه كارثة. الدنيا اجعلها ممرًّا تمرّ به إلى الآخرة، ومزرعة لعمل الآخرة، والنبي عليه الصلاة والسلام ما كان يلتفت إلى الدنيا وملذّاتها، ولو كان عنده مال تصدّق به عليه الصلاة والسلام، وهذا يدلّ على ماذا؟ على كمال التوكّل.