أبو حنيفة وإرجاء الفقهاء وموقف شيخ الإسلام

لم ينكر ذلك شيخ الإسلام، بل هو يعرف ويقول ويقرر أن أبا حنيفة وقع في الإرجاء الذي يقال له إرجاء الفقهاء، ولم يكن هو أول من قال بذلك، بل هو مسبوق، سبقه لذلك شيخه حماد بن أبي سليمان، حتى قالوا إن أبا حنيفة أخذ الإرجاء عن شيخه حماد. ما هو إرجاء الفقهاء؟ هؤلاء يقولون الأعمال ليست من الإيمان، يوجبون الأعمال ويشددون في تركها ويعاقبون مرتكب الكبيرة، ليسوا كالمرجئة الغلاة، لكن يقولون نحن نعتقد أن الأعمال ليست من الإيمان، الإيمان فقط في القلب واللسان، وهذا كلام غير صحيح يصادم النصوص قد ذكرناها فهم أخطؤوا. والشيء الثاني الذي أخطأ فيه أبو حنيفة ومن معه لا يرى الزيادة في الإيمان ولا النقصان، يرى الإيمان شيء واحد، وهذا ما ذكره الطحاوي في طحاويته وهو حنفي، وقد ذكر في المقدمة أنه سيذكر عقيدة أبي حنيفة وصاحبيه الذي هو يعقوب أبو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني، إذن هذا مذهب أبي حنيفة، نعم رد عليه العلماء وأنكروا عليه هذا الفقهاء المرجئة أو إرجاء الفقهاء. أنت ذكرت في سؤالك قلت ويقول يعني شيخ الإسلام الخلاف خلاف لفظي، هذا غير صحيح، لا تقوّل شيخ الإسلام ما لم يقله شيخ الإسلام، قال أكثر الخلاف هكذا، أكثر الخلاف بيننا وبينهم لفظي، وهناك خلاف حقيقي ليس لفظياً ومنه هذه المسألة أن الأعمال ليست من الإيمان وأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص، هذا قوله.