حكم إلقاء الداعي السلفي دروسه في مسجد يديره الحزبيون

السلفي يجتهد مع إخوانه ومع كذلك أهل الخير والصلاح أن يكون لهم مسجد خاص بهم يدعون فيه إلى الله ويطبقون السنة ويعلمون الناس، هذا الذي ينبغي أن نسعى إليه، حتى لا يكون لأحد سلطة علينا في دروسنا ومحاضراتنا وخطبنا، ولا يشترطون علينا شروطاً. فلو لم نتمكن من ذلك واجتهدنا، أو أن الأمر يحتاج إلى وقت، ففي هذه الحال نبحث عن المساجد التي يكون القائمون عليها من عوام الناس، ما عندهم حزبية أو ما عندهم صوفية أو ما عندهم شيء من الدعوة إلى البدع، فهذا أولى وأحسن وأفضل، لأن عوام الناس يقبلون دعوة أهل السنة إذا رأوا العلم والأدب، ورأوا قال الله وقال رسوله، يتأثرون ويحبون ذلك، بل إذا سمعوا العلم فرحوا بذلك وقالوا مثل هذا نريد. فإذا لم نجد مساجد العوام ولم نجد إلا مساجد بعض الحزبيين، ففي هذه الحال يجوز، لكن بشرط ألا يكون هؤلاء من الدعاة إلى البدع، والشرط الثاني إذا لم يكونوا من الدعاة يكونون من أهل البدع الذين يسمحون لأهل السنة بإلقاء دروسهم ومحاضراتهم مع عدم تقييد أهل السنة، لا يقيدون أهل السنة، يعني يقول لك أن تأخذ راحتك في كلامك في تعليمك في تدريسك، لأننا أيضاً لا نريد أن نكون من المضرَّر بهم يستغلون وجودنا عندهم فيقولون للناس انظروا ها هم أهل السنة عندنا ويخالطوننا ويحاضرون معنا لا فرق بيننا وبينهم، هذا أيضاً فيه ضرر على دعوتنا وفيه ضرر على شبابنا، فيذهب ما يتعلق بالولاء والبراء والتميز عن أهل البدع. لهذا نعود إلى أول الجواب: احرصوا واجتهدوا أن تكون لكم مساجد خاصة بكم، لأن المسجد الخاص أستطيع أن أعلم السنة وأجهر بها، أدرِّس متى ما شئت، لا لأحد عليَّ سلطة، وهذا مهم جداً في مشي الدعوة وكذلك في اجتماع أهل السنة، فهذا هو الذي يجب ابتداءً.