أخلاق طالب العلم في معاملته للناس والتأسي بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

يكون كما يحب أن يعاملوه، كيف تحب أن يعاملك الناس؟ ستقول: أنا أحب أن يعاملوني بأدب وبلطف، بكلام جميل، وإذا أرادوا شيئاً بلطف وبرفق، كل إنسان يقول هذا، وهذا ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم قال: «من أحب أن يُزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يُؤتى إليه». أنت انظر، لأن الجزاء من جنس العمل، كيف تريد أن تعامل الناس؟ إذا عاملتهم بالسوء سيعاملونك بالسوء وسيبتعدون عنك، وسيقولون هذا فاحش في لفظه في قوله في معاملته، لا كلمة لطيفة ولا معاملة لطيفة، ما عنده إلا العتاب فقط يعاتبك، وكأنه يجب على الناس أن يعاملوه بالرفق وهو يعاملهم بالشدة وبالعنف. طالب العلم يكون أسوة قدوة في معاملته للناس حتى يتأسى به الناس، لأن الناس تتأثر بأفعالك أكثر من أقوالك، والله لو تخطب ليل نهار وأخلاقك سيئة لا يؤثر في الناس، ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ﴾، لا تأتِ الناس وتخالفهم في الأخلاق والآداب وأنت تأمرهم وتخطبهم، لن يقبلوا منك ولن يصدقوك، سيقولون ابدأ بنفسك. فاحذروا، الأخلاق لا بد منها، واقرأوا في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام سيد الأولين والآخرين، جاء بأعظم الأخلاق وأصول مكارم الأخلاق، في جوده وكرمه وزهده وصبره، في شمائله وفضائله، لا تجد أفضل من هذا الرجل عليه الصلاة والسلام، فاقرأ في شمائله، اقرأ كذلك في سيرته، تأدب بآدابه، إذا ما تأثرنا بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم سنتأثر بسيرة من؟ الله الذي أمرنا، ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾، ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾، ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾، ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. طيب، هذه نقرؤها فقط، وعند التطبيق نكون عاجزين مقيدين لا نستطيع. كان يأتي الأعرابي ويمسك النبي صلى الله عليه وسلم من هنا من ثوبه ويجذبه جذباً: يا محمد أعطني من مال المسلمين، ليس من مالك ولا من مال أبيك، فيقول: أعطوه، أعطوه من مال المسلمين. ويأتي مثله: يا محمد أعطني حقي عندك كذا، فيقول: أعطوه، إن لصاحب الحق مقالاً. ويأتي رجل، في الصحيحين، وهو نائم تحت شجرة، فاستل السيف فقال: يا محمد من يمنعك مني؟ في الصحيحين، من يمنعك مني؟ فيقول له: الله، فقط الله، وهذا يدل على كمال توكله وثقته بالله، فيسقط السيف فيأخذه النبي، يقول: الآن أنت من يمنعك مني؟ قال: يا محمد كن خير آخذ، فعفا عنه، فذهب إلى قومه قال: جئتكم من عند خير الناس. لماذا سماه خير الناس وهو كان يريد أن يقتله؟ لأنه تمكن من قتله وعفا عنه، وذاك الرجل ما تمكن من قتله وهو يريد قتله، مع ذلك عفا عنه. انظروا إلى هذه الأخلاق، إلى هذا العفو، إلى هذه السماحة، إلى هذا الصفح. يأتيه الرجل يطلب منه شيئاً، في الصحيحين، قال: فأعطاه غنماً بين جبلين، غنماً مليئة، قال: خذ هذا كله لك، فذهب إلى قومه وقال: جئتكم من عند رجل لا يخشى الفاقة ولا يخشى الفقر. وكان لا يرد أحداً، كل من سأله شيئاً أعطاه. ودخل مكة وانتصر: «ما ظنكم أني فاعل بكم يا قريش؟» قالوا: ابن أخ كريم وابن عم كريم، قال: «اذهبوا فأنتم الطلقاء، لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم». آذوه وسبوه وأرادوا قتله وأخرجوه من مكة وقالوا مجنون وساحر وكذاب وأساطير الأولين، كل هذا جعله خلف ظهره، لأنه ما كان ينتقم لنفسه، إنما كان إذا انتهكت حرمات الله يغضب عليه الصلاة والسلام. نسأل الله التوفيق والإعانة، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه.