حكم البقاء عند أهل الميت للتعزية والمؤانسة
Question
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، هذه سائلة تقول: أريد تفصيلاً في مسألة البقاء عند أهل الميت القريب، فمثلاً إذا توفيت جدتي أو عمي وبقيت أنا في العزاء ثلاثة أيام لأن لدي أناس يأتون لتعزيتي لا للبكاء والنياحة، هل هذا جائز؟ وهل أُعد أنا من أهل الميت؟
Réponse
لا شك أنك من أهل الميت لأن هؤلاء من أقاربك ومن أرحامك، فإذا ذهبت إلى بيت الميت تعزيهم كذلك فكلٌّ يعزي الآخر، وبقيت عندهم تؤانسيهم وتخدميهم في هذا الظرف فلا بأس، لكن الأمر لا يتقيد بيوم ولا يومين إنما الأمر يتقيد بالحاجة، بقاؤك هناك للحاجة، الناس إذا فقدوا ميتاً يكون وضعهم سيئاً يحتاج أن يساعدهم الجيران ويحتاج أن يساعدهم أقاربهم، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك حديث استشهاد جعفر فقد قال عليه الصلاة والسلام: اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه قد جاءهم ما يشغلهم، فنحن نقول لهؤلاء تعاونوا مع هؤلاء، نقول للجيران وللأقارب تعاونوا مع أهل الميت اصنعوا لهم الطعام وقفوا معهم في محنتهم، لكن الأمر الآن صار خلاف ذلك، صار أهل الميت هم الذين يتكلفون ويذبحون الذبائح ويصنعون الطعام ويفعلون الولائم ويجمعون الناس وكل ذلك خلاف السنة، بل بعضهم جعل هذا من النياحة لحديث جرير: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة، فنقول هذه المرأة لا بأس ولا تخصصي شيئاً، قفي معهم يوماً أو يومين أو ثلاثة بحسب الحاجة. نعم.