حكم الحَلِف بحق المصحف والتفصيل في المراد به

وبعضهم قد يُعبِّر بحق المصحف، يقول: بحق المصحف، ما يقول بحق القرآن. كذلك اختلف العلماء بهذه اللفظة، إذا قال: وحق المصحف. فطائفة من أهل العلم ترى أن اليمين تنعقد بالحَلِف بحق المصحف، لكن إذا أراد الجلد والورق والنقش والمداد فهذا لا يجوز، لا يجوز أن يحلف بحق المصحف وهو يريد الشيء المخلوق. وذهبت طائفة من أهل العلم إلى أنها لا تنعقد، وهو مذهب الحنفية كذلك. لماذا قالوا؟ لأن المصحف ليس صفة من صفات الله، فلا يجوز الحَلِف إلا بالله، فهذا الدليل اطّرد عند الأحناف، فلا يجوز الحَلِف بالقرآن ولا بحق القرآن ولا بحق المصحف. والصواب كما فصّلنا: إن حلف وهو يريد صفة المخلوق فهذا شرك لا تنعقد به اليمين، وأما إذا أراد ما هو صفة لله عز وجل فهذا تنعقد به اليمين.