التشديد على الإخوان في مسائل الخلاف السائغ المؤدي إلى التهاجر

ما دام قد قلتَ أنه يُشدِّد فهذا خطأ ظاهر، لأنه يُشدِّد في مسائل يسوغ فيها الخلاف. فنقول له: يا أخي ما هي طريقتك في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف؟ قد يكون هذا الرجل ليس طالباً للعلم أصلاً ولا عنده آلية للبحث، لكنه ينظر إلى كلام أهل العلم فيثق في ابن باز ويثق في الألباني فيأخذ بفتواهم يكفيه. بعضهم عنده شيء من القراءة، شيء من الفهم، فنقول له: اتقِ الله، اقرأ الفتاوى بتجرُّد، انظر في دليل هذا وانظر في دليل هذا، قد تصل إلى أنّ حجة هؤلاء أقوى بدليله، وأنّ حديث الآخر ضعيف وقد بيَّن الطرف الأول ضعفه، فخُذ وكُن متَّبِعاً. أما طالب علم متمكِّن وعنده قدرة وأهلية ودرس على العلماء ورحل، فهذا يبحث في المسألة ويقرأ ويُفتِّش حتى يصل إلى الراجح. إذا وصلتَ إلى الراجح والمسألة خلافية، طائفة تقول كذا وكذا، لا تُنكر على إخوانك أخذ بقول عالم، له ذلك، اجتهد ووصل إلى أنّ الراجح هو مذهب فلان وفلان من العلماء وله سلف، كذلك لا تُشدِّد ولا تُنكر، ما عليك إلا أن تُبيِّن ما عندك بأسلوب ورفق وأدب، والآخر يُبيِّن ما عنده، قد تصل إلى فائدة، قد تُنبِّهه إلى أمر. أما بشدة وقسوة، وكما في السؤال تهاجُر وتدابُر، ما هذه العقول؟ عقول ما فهمت الفقه ولا تفقَّهت ولا عرفت طريق العلماء.