سبب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن قيادة الجيش

عمر كان له طريق ومسلك يسلكه رضي الله عنه يخالف ما كان عليه أبو بكر الصديق، فكان يرى أن الأمير الذي يوليه على جيش، أو يوليه من أجل الجهاد والقتال، لابد أن يرجع إليه، لا يستعجل، لا يتصرف في شيء، لاسيما في أمر الأموال والغنائم. وخالد رضي الله عنه كان يرى خلاف ذلك، يقول: بيني وبين عمر سيرة شهرين أو شهر وأنا أجتهد، ففعل هذا الأمر خالد فحذره عمر، فاجتهد خالد ففعل، فعزله، ثم بعد ذلك أرجعه للولاية وحذره من هذا الأمر، فإذا به أيضاً يعزله مرة أخرى. وهناك أمر ثالث قد نص عليه عمر وهو صحيح عنه، قال: عزلت خالداً والمثنى، عزل اثنين من أشجع الصحابة ومن أعلم الناس بالقتال: خالد بن الوليد والمثنى الشيباني. إذاً عمر عزل خالداً لهذا السبب: السبب الأول كما أشرت كان يأمره أن يرد المال ويقول: احبس هذا المال بكذا وكذا، تحبسه لضعفة المهاجرين، حتى خطب الناس عمر، والحديث عند أحمد في المسند، خطبهم قال لهم: أيها الناس إني أمرت خالداً بكذا وكذا فامتنع، فإني قد عزلته وأمرت أبا عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. وفي الرواية أن رجلاً من بني مخزوم من قبيلة خالد غضب لخالد وهو من أبناء أمومته، جاء إلى عمر قال: كيف تعزل خالداً وقد استعمله رسول الله، وإنه سيف سله الله على المشركين وتعزله يا عمر؟ وتكلم بكلام شديد، فقال: إنك غضبت لابن عمك، وإنك شاب حديث السن، وإنك قريب القرابة، فتركه عمر وما عاقبه، مع أنه لو عاقبه كان له ذلك، لأنه اشتد على عمر وعمر خليفة وأمير المؤمنين. والسبب الثاني كما أشرت أنه رضي الله عنه كان يرى أن الناس قد تفتن بخالد، وهذا مقصد عظيم كان كثيراً ما يصنعه عمر خشية مآلات الأمور، كلما أُمِّر على جيش فتحها، عمر يقول لأبي بكر: اعزل خالداً، فقال: أعزله، لا والله لا أعزله، لأنه حصلت حادثة تتعلق بقتل مالك بن نويرة، قتله خالد، وعمر أنكر على خالد قتله، وأبو بكر كان يدافع عن خالد ويقول: أصاب بقتله، قد صنع كذا مالك بن نويرة وكذا وكذا، فقال: أرى أنك تعزله، قال: أعزله؟ معاذ الله، إن خالداً كذا وكذا، وسيف سله الله على المشركين، ألا ترى كيف فتح الله به؟ قال: هذا ما أخشاه يا خليفة رسول الله، هذا ما أخشاه. قال: وما الذي تخشاه؟ قال: أخشى أن الناس يقولون بعد ذلك إنما هذه الفتوحات بسبب خالد، فيتعلق الناس بخالد أنه السبب، النصر والفتح خالد خالد، لهذا عمر عزله لهذا السبب، وهو السبب الثاني، وذكر ذلك في حديث حسن أخرجه ابن سعد في الطبقات، قال: والله لأعزلن خالد بن الوليد والمثنى. والمثنى هذا مثنى بني شيبان، مثنى الشيباني، كان ممن يقاتلون الفرس قبل أن يرسل أبو بكر الصديق الجيوش إلى الفرس، كان يقاتلهم وكان من أشجع الناس في زمنه في العراق، وكان ينتصر أيضاً، فقال: والله لأعزلن خالداً ولأعزلن مثنى بني شيبان، لماذا؟ قال: حتى يعلم الناس أن الله هو الذي نصرهم، وليس خالد ولا المثنى بني شيبان، كما عند ابن سعد في طبقاته.