من دلائل النبوة وقصة إسلام عمير بن وهب

من دلائل النبوة التي تدل على نبوته عليه الصلاة والسلام أنه أخبر عن أمور مستقبلية فوقعت كما أخبر مطابقة، ومن ذلكم: ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾، ومن ذلكم: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾، ومن ذلكم: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، فكم حاول المحاولون والملحدون أن يغيروا القرآن فما استطاعوا. إذن هذه من دلائل نبوته، وهي كثيرة، وقد ألّف العلماء كتباً ومصنفات في ذلك في دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام. أيضاً يخبر عن أمور وقعت وهو عليه الصلاة والسلام لم يشهدها ولم يحضرها، ومن ذلكم ما حصل في قصة إسلام عمير بن وهب رضي الله عنه. عمير بن وهب من خيرة أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، وهو جمحي، وكان مع صفوان بن أمية. عمير بن وهب كان في جاهليته ممن آذى النبي عليه الصلاة والسلام وآذى الصحابة، بل جاء أنه كان في قريش شيطاناً من شياطينهم، هكذا، ومن تاب تاب الله عليه، فهو صحابي رضي الله عنه. لكن انظروا إلى توبته وما الذي جرى بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام: لما حصلت غزوة بدر وانتصر المسلمون أُسر ابن عمير بن وهب وهو وهب بن عمير فكان في أسارى بدر، حصل أن صفوان بن أمية اجتمع مع عمير بن وهب تذكروا قتلى بدر وماذا أصابهم، فقال صفوان بن أمية: والله ما في العيش بعدهم خير، فعمير قال له: صدقت، أما والله لولا دين عليّ ليس عندي قضاؤه وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لذهبت وركبت إلى المدينة إلى محمد حتى أقتله، فإن ابني أسير في أيديهم، يعني لي عذر في ذهابي إلى المدينة. فصفوان بن أمية اغتنم هذه الفرصة، قال له: هل أنت صادق فيما تقول؟ دينك عليّ أنا أقضيه، وعيالك مع عيالي أنا أواسيهم. فعمير قال: إذن اكتم عني، فأخذ سيفه وجعل فيه السم وانطلق إلى المدينة. عمر رضي الله عنه عندما رأى عمير بن وهب قد قدم المدينة وهو متوشح السيف، ماذا قال عمر؟ انظروا ماذا قال عمر لما رآه، قال: هذا الكلب عدوّ الله، عمير بن وهب ما جاء إلا لشر، وهذه من فراسة عمر ومن فطنته ومن ذكائه ومن توفيق الله له، قال: وهو الذي حرّش بيننا وحرزنا للقوم يوم بدر، يعني هذا عمير بن وهب لما أراد المشركون أن يعرفوا عدد المسلمين عمير بن وهب هو الذي ذهب وحرز المسلمين وأصاب في تقديره. فدخل عمر على النبي عليه الصلاة والسلام قال: يا نبي الله، هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحاً سيفه، فأدخله على النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن أذن له النبي صلى الله عليه وسلم. فعمر لما رأى هذا السيف نبّه الأنصار وقال لهم: ادخلوا هذا على النبي عليه الصلاة والسلام واجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث، فإنه غير مأمون. ثم بعد ذلك دخل على النبي عليه الصلاة والسلام، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر رضي الله عنه كان لا يريد أن يدخل بسيفه ولا يدخل بشيء من السلاح، لكن النبي عليه الصلاة والسلام قال: أرسله يا عمر، ادن يا عمير. فدنا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنعم صباحاً يا محمد، وهذه هي تحية أهل الجاهلية، فقال له عليه الصلاة والسلام: قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، السلام تحية أهل الجنة. فسأله: ما جاء بك يا عمير؟ قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم. فقال له: ما بال هذا السيف في عنقك؟ قال: قبّحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئاً؟ قال له: أصدقني يا عمير، ما الذي جئت له؟ قال: ما جئت إلا لذلك يا محمد. قال: بل قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر فذكرتم ما أصاب أصحاب القليل من قريش، ثم قلت: لولا دين عليّ وعيال عندي... ثم ذكر الحديث كما جرى بينه وبين صفوان بن أمية. ثم من إنصافه وتجرّده رضي الله عنه أسلم في ذاك الموقف، وقال: أشهد أنك رسول الله، والله قد كنا نكذّبك بما كنت تأتي به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق. ثم شهد شهادة الحق ورجع إلى مكة ودعا إلى الإسلام فأسلم على يديه ناس كثير. هذه القصة جاءت بإسناد حسن بمجموع طرقها.