حكم تأخير تجهيز الميت ودفنه لمصلحة

لا بأس، فإذا كان الإنسان ترك الصلاة لأنه انشغل بهذا الأمر لا بأس، ممكن أن نؤجل إذا في مصلحة أو في أمر، ومنه صلاة الجمعة، لأنه جاء أثر عن ابن عمر أنه تهيأ لصلاة الجمعة - وهو أثر صحيح - فسمع بوفاة سعيد بن زيد فترك الجمعة وذهب لغسله وتكفينه. فكان يعيش في العقيقة، وإلا لو أننا صلينا الجمعة ثم قمنا وجهزنا الميت فلا بأس. فقول النبي عليه الصلاة والسلام في الأحاديث الصحيحة التي فيها الأمر لتجهيز الميت وما جاء كذلك في الروايات «قدموني قدموني»، ليس المقصود أنه يجب على طول أن نجهز الميت، الإسراع هو الأفضل والأكمل، لكن لو تأخرنا لمصلحة لا بأس، والدليل النبي عليه الصلاة والسلام نفسه متى توفي؟ توفي قبل الظهر يوم الإثنين، ومتى دُفن؟ دُفن ليلة الأربعاء، يعني بقي يوماً وأكثر من يوم. طيب لماذا هذا التأخير؟ لمصالح عظيمة، وبعض الأمور اختلفوا فيها: أين ندفنه؟ هل نغسله؟ هل نجرده من ملابسه إذا غسلناه؟ الخلافة اختلفوا فيها تحت السقيفة. فإذا وُجد شيء أخَّر الميت لا بأس، لكن الأفضل والأكمل أننا نعجل في ذلك، نعم.