إثارة مسألة العذر بالجهل وطريقة الحدادية

إذا كانت المناقشة مناقشة هادفة نافعة ننظر للأدلة - وهذا نصنعه مع إخواننا طلاب العلم ومشايخنا - لا بأس. أما مناقشة فيها جدال وخصومة وهذا يريد أن ينتصر بقوله، لأنك لو أخذت بهذا القول فلك ذلك وإن أخذت بقول عدم العذر فلك ذلك، لكن الأمر يكون بطريقة علمية، أن ننظر في الشخص نفسه وننظر في زمانه وننظر في مكانه ثم نقرر: هل هذا يُعذر أو لا يُعذر. لكن تأتي وتقول لهذه من مسائل الولاء والبراء فيتخاصم طلاب العلم ويتهاجرون، بل قد بُدِّع بها مشايخنا من الحدادية، ففي طريقة الحدادية، ما الفرق بينكم وبينهم إذا كنتم ستناقشون هذه المسائل بهذه الطريقة.