حكم بقاء المطلقة في بيت زوجها أثناء العدة

القرآن، الله يقول: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ﴾. يعني لو طلقت زوجتك ما زالت زوجة، والكلام عن الطلقة الأولى أو الطلقة الثانية ما زالت في العدة، والعدة إذا بقيت فيها الزوجة هي زوجة لها النفقة، وكذلك يجب عليها أن تطيعك، وأنت بالخيار: إما أن تتركها فلا تراجعها حتى تنتهي عدتها، فإذا انتهت العدة ولم تراجع تصير امرأة أجنبية فتذهب إلى بيت أهلها. أما أول ما يطلقها تأخذ أغراضها وملابسها وتذهب إلى بيت أبيها غلط، ويجب على الأب أن يقول لها: استأذني زوجك، أنت هذا زوجك ما زال حتى لو طلقك، والله يقول لا يخرج. لكن هذه الأوامر من الذي ذكرناه آنفاً بُعد الناس عن دينهم. لهذا يجب على الآباء أن يعلموا البنات أن يتأدبن مع الأزواج، ويقول لها: يجب أن تطيعي زوجك، استأذني زوجك، ماذا قال زوجك؟ هذا الواجب. أما أول ما يحصل طلاق يأتي الأب يتدخل بعنف: طلَّقكِ؟ يا الله جهزي أغراضك أنا سآتي وآخذك، لا يجوز لك أن تفعل هذا في دين من تفعل هذا؟ طلَّقها، طيب الطلاق مباح، واجب أن يعيش معها إلى أن يموت؟ يمكن البنت فعلت أشياء خطأ، أساءت الأدب، أو أنها أساءت الأدب في أوامر هو أمرها، فلا يجوز لعاقل أن يحكم في مسألة من غير أن يسمع، فضلاً عن الأب والعاقل أو العم أو إلى آخره. النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن القضاة ثلاثة، اثنان في النار وواحد في الجنة، من القاضي الذي في الجنة؟ الذي سمع وقضى بالحق، أما تسمع وتقضي خلاف ذلك وأنت تعرف، هذه كارثة، حقك أن تذهب إلى النار، والثاني جاهل لا يعرف، قاضٍ جاهل حكم بجهل كذلك جزاؤه النار. فلا تشجع، النساء تتأدب وتتعلم مع زوجها وتحسن إليه، وكذلك الزوج مأمور بذلك، هذه زوجتك وهذه عوان عندك، أحسن إليها أعطها حقها. حتى إن الفقهاء ذكروا في كتبهم لو طلق الزوج زوجته يستحب لها أن تتجمل وأن تتعطر وأن تتطيب وأن تتقرب إليه لأنها زوجة حلال، حتى يردها إلى عصمته، فإذا رآها اعترفت بخطئها وتجملت له واعتذرت ستعود، فبقاء البيت أولى من الطلاق، لأن دائماً في حالات الطلاق أول الضحايا هم الأولاد.