فسخ النكاح بالعيب والمهر والرجوع على من غرَّ الزوج

قال: إذا وقع الفسخ قبل الدخول فلا مهر، يعني اكتشفت العيب قبل أن يدخل بها فقالت: لا أريدك، فتمَّ الفسخ، هنا لا مهر لها لأنه لم يدخل بها، فتذهب هي في سبيلها وهو في سبيله. وبعده يستقر، دخل بها فإن حصل أنهم اكتشفوا العيب بعد الدخول فهنا يستقر المهر لها. طيب، لو كان العيب بالمرأة وقد دخل بها الرجل، يقول: أنتم ما أخبرتموني بهذا العيب، أنا أريد مهري، قال المؤلف: ويرجع الزوج على من غرَّه، من الذي غرَّك وأرشدك إلى هذه؟ ويرجع الزوج على من غرَّه. التغرير يعني يُصوِّر لك الأمر أنه سليم وأنه جيد، سواء كانت بضاعة أو كانت زوجة، إلى آخره، يسمى تغريراً، وهو أن يدفعك إلى أمر وهو في الحقيقة ليس سليماً أو ليس جيداً أو أمر فيه مضرَّة لك. هذا الرجل دخل بالمرأة، بعد دخوله عرف أن فيها عيباً، علم بالعيب بعد الدخول، قال: استقر المهر لأنه دخل بها، وقد يكون كما أشرنا هي بكر فضَّ بكارتها فاكتشف العيب، كأن يكون فيها برص، لكن بعد الدخول يرجع إلى من غرَّه، الذي نصحك بها وقال لك: لا، هي جيدة وسليمة، حتى لو كانت امرأة تقول لها: أنتِ السبب، أعطيني مهري، فأنا دخلتُ ووجدتُ عيباً وأنا لا أريد العيش معها ولا أستطيع أن أصبر معها على هذا العيب، فيرجع إلى من غرَّه. ويكون في الغالب عن طريق القاضي، يشتكي ويطلب حقه، فيؤتى بهذا الرجل ويُحكم بعد ذلك. هذه الأمور في الغالب لها القضاء، لأنه لابد من النظر في القرائن، والنظر من الذي غرَّه، وهل غرَّه أو لم يغرَّه، وهل علم أنه يعلم، كل هذا يريد بحثاً ويريد تدقيقاً ويريد شهوداً.