حكم من ينكر السنة ويكتفي بالقرآن وحجية السنة

هذا الكلام لو قاله مسلمٌ لكفر وخرج من دائرة الإسلام، لأن هذا فيه إنكارٌ للسنة، وإنكار السنة كفرٌ، فالسنة وحيٌ، والله سبحانه وتعالى أنزل القرآن وأنزل السنة: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾، ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾. فلو أن إنساناً قال هذا، نقول له: إن القرآن الذي تؤمن به هو الذي أمر باتباع السنة: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ﴾، ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾. وزِد إلى ذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «قد أُوتيتُ القرآنَ ومثلَه معه»، وأخبر عليه الصلاة والسلام عن هذا الصنف: «يوشك أن يجلس أحدُهم على أريكته وهو شبعانٌ فيقول: هاتوا كتاب الله، فما كان فيه من حرامٍ حرَّمناه، وما كان فيه من حلالٍ حلَّلناه». فنقول لهذا الرجل الذي ينكر السنة: إذا أردت أن تصلي الظهر، كم تصلي ركعاتٍ؟ فإذا قال: أنا أصلي أربع ركعاتٍ، نقول: هاتِ من كتاب الله، هاتِ من القرآن أننا نصلي أربع ركعاتٍ، لن تجد شيئاً. إذا أردت أن تزكي زكاة البهيمة أو زكاة الأموال أو زكاة النقدين، كيف ستعرف النصاب وشرطية الحول؟ من أين لك هذا؟ كل هذا في السنة، فالسنة مبيِّنةٌ للقرآن، وحاجة القرآن للسنة أكثر من حاجة السنة للقرآن. ولهذا جاء رجلٌ إلى عمران بن حصينٍ فقال هذا القول: دعونا من ذلك الذي تحدِّثون به وتتركونا مع القرآن فقط، فقال له: أيها الأحمق، أرأيت قول الله عز وجل: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾، كيف تقيم الصلاة؟ وكيف تعرف أوقاتها؟ وكيف تعرف ركوعها وسجودها؟ وماذا تقول في الركوع؟ وماذا تقول في السجود؟ كل ذلك ما عرفناه إلا من السنة. فشكر هذا الرجلُ عمرانَ بن حصينٍ وقال: أحييتني أحياك الله يا أبا نُجَيدٍ، ثم تاب وكان من فقهاء المسلمين.