حكم قراءة الفاتحة للمأموم

الفاتحةُ ركنٌ من أركان الصلاة، لا تصحُّ الصلاةُ إلا بالفاتحة، سواء كنتَ إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا، في صلاة نافلة أو في صلاة فريضة، أو في أيِّ صلاة كانت، تحيةَ مسجدٍ، أو كسوفٍ، أو استسقاءٍ، أو إلخ، لا تصحُّ الصلاةُ إلا بالفاتحة، كذلك صلاةُ الجنازة، إلخ من الصلوات. «لا صلاةَ لمن لم يقرأ بأمِّ القرآن» كما في الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت، «لا صلاة» يعني: لا صلاة صحيحة. وأقوى في الدلالة من هذا ما جاء في سنن أبي داود وعند أحمد، عندما صلى عليه الصلاة والسلام بأصحابه صلاةَ الفجر، فكان وهو يقرأ يشعر أنَّ أحدًا يقرأ معهم، فلما انتهى من صلاته قال: «لعلَّكم تقرؤون معي؟» قالوا: نعم يا رسول الله، قال: «لا تفعلوا، لا تفعلوا إلا بأمِّ القرآن». وصلاةُ الفجر صلاةٌ جهرية، ومع ذلك أمرهم أن يقرؤوا الفاتحة، «لا تفعلوا» يعني: لا تقرؤوا شيئًا من القرآن إلا سورةَ الفاتحة، إلا بأمِّ القرآن.