حكم إدراك المأموم الإمامَ راكعًا في حقّ الفاتحة

إذا أدرك الإمام في الركوع فهذا يجزئه إن شاء الله، ويكون مدركًا للركعة، لحديث أبي بكرة عندما جاء ودخل والإمام راكع، فلم يأمره النبيُّ عليه الصلاة والسلام بالإعادة. وعلى هذا الأئمة الأربعة، ومنهم من نقل الاتفاق: إذا جئتَ والإمام راكع فركعتَ وما زال راكعًا، فقد أدركتَ الركعة، فتسقط الفاتحة ويسقط القيام، وتكون صلاتك صحيحة وأدركتَ هذه الركعة.