حكم من انتقض وضوؤه في الصلاة فلم ينصرف حياءً من الناس

غلطٌ، وهذا حرامٌ عليه، ولا يجوز له أن يفعل ذلك، وهذا الذي فعله لا شكَّ أنه أثمٌ، بل بعض أهل العلم من الفقهاء، فقهاء الأحناف وفقهاء المالكية، يرون أن هذا كفرٌ؛ لأنهم يقولون: هذا استخفَّ بالصلاة، يصلي بغير وضوء، هو علم من نفسه أن وضوءه انتقض فيأبى. والحقيقة هذا من الشيطان ومن مداخله ووساوسه، هو الذي يزيِّن لك خطورة الأمر، وأن الناس ستضحك منك، وأن الناس ستسخر منك، فتستجيب للشيطان. وإن كان الأمر لا يصل إلى أن يقال هذا كفرٌ، لكن ذكرتُ هذا من بابِ أن الأمر ذُكر في كتب الفقه، وحكم بعضهم بهذا الحكم أنه كفرٌ؛ لأنهم نظروا إلى أنه يستخفُّ أو يسخر أو يستهزئ، كيف يصلي بغير وضوء؟ كيف يستبيح الصلاة وهو يعرف أنه على غير وضوء؟ فلهذا أنصحك: إذا علمتَ وتيقَّنتَ، وليس مجرد الشك، علمتَ وتيقَّنتَ أنك قد انتقض وضوؤك، اخرج إلى الوضوء، انصرف إلى دورة المياه وتوضأ مباشرةً وأدرك الصلاة، ولا تبالِ بأحد، تعمل ذلك طاعةً لله.