حكم إقراء أهل البدع وإقامة الحجة عليهم

هذا كلام غير صحيح. أنت إذا جاءك هذا الذي ذُكر في السؤال ينتسب إلى أهل البدع أو أنه يؤذي أهل السنة وأراد أن يقرأ عليك، اجعل هذه القراءة سبباً في دعوته، لا بأس أن تدعو أهل البدع، فادعه، خاصة أنك أنت الشيخ وهو التلميذ، فالأمل كبير أن يقبل منك، جاء إليك طامعاً في علمك يريد أن يستفيد منك. ما دام أنه يثق فيك وفي علمك فأنت ستعطيه هذا العلم، ومن العلم أن تحذّره من البدعة وتقول له: هذا شر وغواية وانحراف، وتكون مستعداً لذلك وتعطيه الأدلة وتبيّن له منهج أهل السنة. لو الآن أنت أقمت عليه الحجة وبيّنت له وأتيت بالأدلة فأبى إلا البدعة، هذا تُقرئه؟ هذا تحذّر منه، هذا معاند مكابر، لا سيما أنه ذُكر أيضاً في السؤال أنه يؤذي أهل السنة، فلا يجوز لك أن تقول: لا، أنا فقط أُقرئه، أنت تقوّيه في القرآن حتى يستطيل في بدعته ويستمر في ضلاله. لكن أقرئه مع إقامة الحجة عليه رحمةً به، فإن تاب فهذا هو المطلوب، أما إن كابر وعاند فهذا يؤكد أنه يجب عليك أن تحذر منه، ولا يجوز لك أن تُقرئ من هذا حاله.