الأصل جواز الرضاع لأجل التحريم والمطالبة بدليل المنع

الدليلُ الأصلُ في ذلك الجوازُ، أنت المطالَبُ بالدليلِ على التحريمِ. يعني لو قلتَ: لا يجوزُ أن يُرضَعَ الرضيعُ من هذه المرأةِ من أجلِ فقط التحريمِ، أنت تُحرِّمُ، نحن نقولُ لك: ما الدليلُ على التحريمِ؟ أنت المطالَبُ بالدليلِ، أما نحن فالأصلُ الجوازُ. لو أن امرأةً أخذتْ صبيًّا ورضَّعتْه وتريدُ التحريمَ، لا بأسَ، لا يوجدُ في الكتابِ والسنةِ ما يمنعُ ذلك، إلا إذا عندك أنت دليلٌ فتفضَّلْ به. ضمن فعاليات دورة الإمام المزني السلفية الإندونيسية الثانية.