هل لقول «كلامك مبني على حظوظ النفس» في نقد طالب العلم سلف

نعم، قد يكون هذا الأمر إذا كان طالب العلم يقرر مسألة ولا دليل عنده، لا من القرآن ولا من السنة ولا من آثار الصحابة، ويصر على هذا القول، مع أننا نبين له أن هذا القول خطأ، أو هذا الذي قررتَه غير صحيح، ونأتي له بالأدلة ونأتي له بأقوال العلماء وهو يصر، فيظهر فيه العناد، وهذا حاصل، ففي هذه الحال يقال: أنت مبنيٌّ كلامك على حظٍّ من نفسك، فهذا انتقاد صحيح. أو كالذي يتهم إخوانه بأمور: فلان عنده وعنده، ويكذب، وسيء، وفعل وترك، فلما نطالبه بالأدلة: أين أدلتك؟ يقول: ما عندي أدلة، تقول: إذن لا يجوز لك أن تتهم أخاك بهذا، تُب إلى الله من ذلك، واستمسك بأخيك، واترك الفرقة، وإلا فكلامك مبني على حظوظ النفس.