النووي بين الفقه والحديث

هو له نصيب في الحديث، لكن لا يصل إلى مرتبة الحافظ ابن حجر مثلاً، ليس معناه أنه لم يكن له علاقة بالحديث، له علاقة بالحديث وكتب في الحديث، وشرح مسلم وشرح المقدمة، مما يدل أن الرجل عنده في علم الحديث، لكنه لم يكن متبحراً في الحديث كتبحُّر الحافظ ابن حجر أو كتبحر ابن الملقن، لكنه له مشاركة وله نصيب، فقهه أكثر من علمه في الحديث.