حكم إطلاق لفظ (أبعاض وأجزاء) على الله

لأنها لم تثبت. هذا بالنسبة للإنسان الآدمي يقال: أبعاض، أجزاء، كاليد والقدم والساق. لكن بالنسبة لله لا نقول: أبعاض، أجزاء، هذه لم تثبت. ونحن نحرص على أننا لا نثبت حتى في ألفاظنا لا نثبت إلا ما أثبته القرآن والسنة، أو ما أثبته السلف من الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم. فالعلماء عندما قالوا (وجه الله) أو (يد الله) عز وجل قالوا: ونظير ذلك مسماها بالنسبة للإنسان أبعاض أجزاء، أي لنا، أما لله فلا نقل ذلك.