حكم الصلاة خلف من لا يحسن قراءة الفاتحة

لا يجوز أن يتقدم إنسانٌ ويصلي بالناس وهو لا يحسن قراءة الفاتحة، لماذا تتقدم وأنت لا تحسن أن تقرأ الفاتحة وهي ركن من أركان الصلاة؟ اجعل غيرك يتقدم، شوف أين الحفاظ، أين طلبة العلم، أين المتعلمين، وابتعد أنت عن الإمامة. الإمامة هذه تكليف ليست تشريفاً، فلا يتعلق قلبك بأن تصلي بالناس. بل حتى طالب العلم وهو طالب علم ننصحه ونقول له: ابتعد عن الإمامة، لا تفكر فيها، دعها لأهلها، إذا احتاجوك يوماً من الأيام وأنت الحمد لله حفظت شيئاً من كتاب الله وأتقنت القرآن، تعال، قد نحتاجك عند الحاجة. الصلاة مكان لا يتقدمه إلا أهله. قدموا أبا بكر واستدلوا على أنه أولى بالإمامة الكبرى لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قدمه أين؟ في الإمامة الصغرى: «مروا أبا بكر فليصلِّ بالناس»، وهذا ما قاله عمر وأبو عبيدة لأبي بكر الصديق لما كانوا تحت سقيفة بني ساعدة، قالوا: اختارك النبي عليه الصلاة والسلام لديننا يعني الصلاة تصلي بنا، ألا نختارك لدنيانا حتى تكون خليفة؟ فكان هو الخليفة. لكن لو دخلت مسجداً وصلى بك شخص لا يحسن الفاتحة وأنت تريد أن تصلي الجماعة وأنت لا تدري من هذا الرجل، إن صلّى وغيّر المعنى أو أسقط حرفاً أو تشديداً، الصلاة باطلة لا تصح، لأن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا بها، سواء كنت إماماً أو منفرداً، كنت تصلي صلاة فرض أو نفل، كنت مأموماً لا بد أن تقرأ الفاتحة: «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن»، حتى المأموم يجب أن يقرأ الفاتحة مع إمامه أو بعد إمامه. فلو حصل شيء من ذلك أنه لحن لحناً جلياً واضحاً غيّر المعنى، أسقط حرفاً، ترك تشديداً، هذه صلاة باطلة. أما إذا كان اللحن لحناً خفياً لا يغير المعنى ولا يسقط حرفاً ففي هذا الصلاة صحيحة لكنه أخطأ.