قضاء سنة القبلية والحرص على صلاة الجماعة
Question
دوماً تضعف سنة القبلية عسرٌ لأجل الإشغال بالأمور أو نسيان أو غير ذلك، قضاء سنة القبلية؟
Réponse
لماذا لم يصلها؟ شغل أو بالأمور أو نسيان؟ لا بأس قد قلنا إذا نسي، دائماً دوماً دائماً هو ينسى، أيش النسيان هذا؟ لا ينسى أن يتغذى، سمعت الأذان، سمعت الأذان. وإذا كان حقيقةً لا يتمكن بسبب الشغل والشغل هذا يحتاج إليه لأنه لقمة العيش كما يقال والرزق فلا بأس إن شاء الله، ويقضي هذه السنة بعد الصلاة لا بأس. لكن يجتهد أنه إذا استطاع أن يتقدم نوعاً ما ويصلي السنة قبل ذلك هذا هو الأفضل، يأتي وقد أذن المؤذن وهو في الصف الأول، فيحرص على الصف الأول ويحرص على السنة، عشر دقائق إن شاء الله تكفيه إن شاء الله يصلي أربع ركعات في هذا الباب. والله هذا من المعيب أن يكون طالب العلم مع القاعدين ويتخلف مع المتخلفين في صلاة الجماعة، خطأ. استعد أول ما يؤذن المؤذن، بل قبل ذلك تكون قد تجهزت، فإن كنت حريصاً فصلِّ السنة في البيت ثم تنطلق إلى المسجد وأنت تعرف أنك ستدرك الصف الأول، فالحمد لله جمعت بين أمرين طيبين. أما وأنت تعرف أنك لن تدرك الصف الأول أو تعرف أن الوقت يسير بين الأذان والإقامة فلماذا التكاسل؟ هذا التكاسل لا يكون إلا من الشيطان، ولا يكون أيضاً إلا في صفات أهل النفاق، فهم الذين يتخلفون وإذا أقاموا إلى الصلاة قاموا كسالى. كن نشيطاً قبل الوقت وأنت جاهز ومتوضأ ومتهيئ. مشايخنا كنا نأتي إلى بيوتهم عند الأذان وهو قد نزل من البيت، خلاص عند المسجد، أي صلاة من الصلوات ما أذن المؤذن إلا وهو قد خرج من البيت. احرصوا بارك الله فيكم وأنتم قدوة وأسوة لمن بعدكم ولإخوانكم وجيرانكم وطلابكم، احرصوا أن تكونوا من أول الناس حرصاً على الصلاة، حرصاً على الجماعة، حرصاً على الأجر والثواب. وقد ذكرت لكم ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول: ما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق. لهذا ابن مسعود يحكي واقع الصحابة يقول: كنا، كما في صحيح مسلم. بهذا شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: صلاة الجماعة واجبة لأن الصحابة أجمعوا على وجوبها، لماذا؟ قال: لأنهم كانوا يعدون المتخلف منافقاً، فماذا بقي إذا كان المتخلف يعدونه منافقاً ماذا بقي؟ هذا الدليل على وجوبها وفرضيتها مع الجماعة، وإلا لماذا بنيت المساجد؟ فإذا كنت حريصاً على الصلاة فتقيمها بأركانها وواجباتها وسننها ووقتها، هذا هو الواجب بارك الله فيكم. روي عن شيخ الإمام الزور ثلاثون عاماً لا يأتي الأذان إلا وهو في المسجد، كانوا كثير من الآثار جاءت لا يكبر الإمام تكبيرة الإحرام إلا وهو في الصف، لا يتأخرون. فاحرصوا بارك الله فيكم.