حكم قصّات الشعر للطلاب والقزع والتشبه بالكفار

الشعر لا يجوز أن يُحلق في موضع ويُترك في موضع، هذا القزع وهو محرم، والشعر كذلك لا يُتشبَّه به بأعداء الله، مثل هذه القصّات المنتشرة عند اليهود والنصارى، ومنها أنك تأخذ موضعاً من شعرك فتقصّره وموضعاً تجعله غير مقصَّر أو كبيراً، هذا من التشبه بهم وإن لم يكن قزعاً. والأصل في الزينة أنها مباحة، الأصل في الزينة أن الله عز وجل أباح لنا الزينة، لكن بهذه الشروط: إذا جاء النهي لا يجوز ارتكاب النهي كالقزع، إذا جاء التشبه باليهود والنصارى لا يجوز، لوجود النص «من تشبّه بقوم فهو منهم»، والباقي على الأصل، ما هو الأصل؟ أنه مباح، إلا إذا خالفنا عادة البلد، فنأتي بقصّة لا يعرفها أهل البلد، أو مثلاً بعضهم قد يجعل شعره طويلاً وأهل البلد لا يعرفون هذه العادة، هنا لا يجوز مخالفة العادة، لأنك تفعل شيئاً فيه شيء من الشهرة، وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن لباس الشهرة، والشعر كذلك من الزينة. فإن كان الأمر مباحاً عندكم، وعادةً من عاداتكم أن تطيلوا الشعر، فلا بأس، وأصل إطالة الشعر كانت العرب تعرفها، لكن تغيّر الحال الآن في كثير من البلدان، لا يعرفون إطالة الشعر ويرونه شيئاً غريباً، فالأمر يدور مع ما ذكرت: إذا جاء النص لا يجوز التشبه، لا يجوز سواء بالكفار أو بالفسقة، وكذلك أيضاً أن ننظر ونلتفت إلى عادات الناس، والمقصود بعادات الناس عادات المسلمين التي لا تخالف أيضاً نصاً، لأن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن لباس الشهرة، تأتي بلباس غريب يلتفت إليك الناس وينظرون فيستغربون من هذا اللباس أو من هذا الشعر.