حكم قراءة الحائض والجنب للقرآن ومسِّ المصحف

مسألة خلافية، لكن الجماهير من الفقهاء على هذا، لا سيَّما ما يتعلَّق بالحدث الأصغر. أمَّا الجنب فالخلاف في القراءة، أمَّا المصحف وبعضهم ينقل الإجماع، لكن المسألة ليس فيها إجماع، أيضًا أنَّه يجوز له أن يقرأ، والصواب أنَّه لا يفعل. وفي الحقيقة المسألة حتى ذُكِرت عن الصحابة فيها خلاف بين الصحابة أنفسهم، منهم من قال هذا ومنهم من قال هذا. فالأولى والأتقى والأنقى والأبقى أنَّك لا تقرأ القرآن وأنت على جنابة، ولا تمسَّ المصحف وأنت على جنابة. وهكذا الحائض لا تمسَّ القرآن، لكنها يطول حيضها ليست كالجنب، الجنب يستطيع أن يغتسل، أمَّا الحائض لا تستطيع حتى تطهر من حيضها، فنقول: لا بأس أن تقرأ القرآن، لكن لا تمسَّ القرآن، وإن أرادت أن تمسَّ فتمسَّه بحائل، أو تقرأ في كتب التفسير وفيها القرآن فلا بأس.