حكم تخصيص قراءة سورة الكهف بيوم الجمعة

إذا قصد أنه لا يثبت فيه حديث بتعيين الجمعة، فنعم هناك خلاف. أما من حيث الأصل الذي هو قراءة الكهف، وأن من قرأها جعل الله له نورًا بين الجمعتين، فهذا ثابت وهو موقوف إلا أن له حكم الرفع، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. إلا أن له، لماذا؟ لأنه تكلّم عن أمور غيبية والسند صحيح، وقد رُوي مرفوعًا ولكن لا يصحّ الرفع، ومع ذلك الموقوف له حكم الرفع. لكن تعيين الجمعة في الحقيقة الأسانيد التي وردت من طريق سفيان الثوري ومن طريق شعبة، إنما رووا هذا الأثر مطلقًا: تقرأ الكهف في أيّ يوم كان، ولعلّ هذا أولى وأحسن للناس. وإن قرأها الإنسان يوم الجمعة على قول الأكثر من أهل العلم لا بأس له ذلك إن شاء الله، نعم.