قبض العلم بقبض العلماء من علامات الساعة

وساق حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو في الصحيحين، وهو حديث مشهور، وهو من علامات الساعة، وهو أن الله سبحانه وتعالى لا ينتزع العلم ويقبضه من قلوب العلماء ثم يذهب العلم والعلماء موجودون، لا، ليس كذلك، إنما يذهب العلم بذهاب العلماء، وهذا مشاهد. مات كبار أهل العلم كابن باز والألباني وابن عثيمين والشيخ مقبل والنجمي والشيخ زيد والغديان وكثير، إلى قبل أمس مات إمام الجرح والتعديل الشيخ ربيع بن هادي رحمه الله ورحم الله الجميع. هذا هو الحديث ينطبق على هؤلاء، بذهاب هؤلاء العلماء ينقص العلم، ينقص العلم، حتى إذا لم يبقَ عالمًا ما بقي أحد. طيب، إذا ذهب العلماء من سيسأل الناس؟ فيلجأون إلى أهل الجهل، لأن الناس لا يميزون، الناس لا يعرفون أن هذا ابن باز إمام الدنيا في العقيدة والفقه والمنهج والتقوى والخوف من الله، لا يعرفون، هم يرون ابن باز ويرون ذاك المثقف الذي في الشاشة أو في الفضائيات ويقولون: هذا عالم وهذا عالم، بل هذا أحسن، لأن هذا ابن باز أعمى، كيف يتعلم وهو أعمى، وأسلوبه لم يعجبني، ما عنده أسلوب. هذا ميزان العوام وميزان الجهال، ينظر إلى أسلوبه، ينظر إلى حالته أو إلى صورته، قد لا يعجبه الصورة بخلاف ذاك الذي قد تزين وتبيض بشيء من المبيضات، هذا هو العالم، هذا أعجبني أسلوبه، لا يعرف العلم هو، ولا يفرق، لو أُدخل عليه ألف بدعة سيقبلها. لهذا قلنا لكم كما قال العلماء: لو ظهر رجل وادعى الربوبية لوجد له أتباعًا، لهذا قال: «اتخذ الناس رؤوسًا جُهَّالًا»، انظروا، الناس هم الذين جعلوا هؤلاء رؤوسًا، مثل الآن الذين يظهرون في هذه الوسائل، أناس تافهين، حتى إنهم لا يتكلمون في العلم، في معاصٍ وفي ذنوب وفي اختلاط ومنكرات، وتجد الناس يتبعونهم بالملايين، أليس كذلك؟ من الذي جعلهم رؤوسًا؟ الناس. لو أن الناس ما التفتوا إلى هؤلاء وقالوا هؤلاء السفهاء كيف نتابعهم؟ لمعت هؤلاء السفهاء ولما انتشرت هذه المنكرات. وهكذا أيضًا في العلم، يأتون إلى أئمة أهل البدع ويأتون إلى جهال ما عرفوا العلم فجعلوهم رؤوسًا، فجعلوهم رؤوسًا، هذا لما يرى نفسه رئيسًا يحب هذه الرئاسة والمكانة، فيبقى ويتظاهر بالعلم ويتظاهر بأنه هو المفتي، وأنه هو الذي أنا سأعطيكم ما تريدون، وهو جاهل لا يحسن العلم ولا يعرف لغة العلم. لهذا قال: «فسُئلوا»، هل عندما سُئلوا قال هذا الجاهل: الله أعلم، أنا لا أدري، أنا ما درست، هذا قال الله وقال رسول الله، أنا لا أعرف أنا جاهل؟ لما رأى الناس يتبعونه وهم ألوف مؤلفة وهو صار رأسًا أفتى، من أين يفتي؟ من رأسه ومن إبليس الذي يوسوس في قلبه، فيفتي الحلال حرامًا، والحرام حلالًا، والسنة بدعة، والحق باطلًا، وهكذا، قال بغير علم. لأن هذا هو الميزان: العلم، هؤلاء الذين ماتوا وانتزع الله العلم انتزاعًا من صدورهم وماتوا، هؤلاء الذين كانوا يحملون العلم، كانوا يفتون بعلم، هؤلاء أفتوا بغير علم فضلوا، لأنهم أفتوا بغير علم وأضلوا الناس عن الطريق الصحيح. الناس يريدون الصواب، السنة، يريدون أن يتعبدوا، لكن لجهلهم ولبعدهم عن دينهم اتخذوا هؤلاء فأطاعوهم، كما قال الله في فرعون: ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ﴾. إذن هذا حديث عظيم ومؤثر في الحقيقة، وقد تسمع العالم والله يقرأ هذا الحديث وهو يبكي، لماذا؟ لعِظَم هذا الحديث في أنفس العلماء، لأنه من علامات الساعة ذهاب العلماء، من علامات الساعة، فيأتي رجل كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «لُكَع ابن لُكَع»، يعني رجل تافه سخيف الذي يقال له الرويبضة، قال: «فيتكلم في أمر العامة»، هذا الحديث يطابق هذه الأحاديث، وهذه الأحاديث وردت في علامات الساعة وفي أشراطها، أن الناس يلجأون لأمثال هؤلاء من التافهين والسقط والجهال والسفهاء، لا يحسنون شيئًا. لهذا كما أشرت، نحن الآن في زمن نحتاج إلى أن نجتهد، نحتاج إلى أن نتعلم، نحتاج إلى أن نميز العلم من الجهل، نحتاج أن نميز الجهلاء من العلماء، ومن حملة العلم أيضًا، قد لا يكون الرجل عالمًا، لكن من حملة العلم يسعى لمعرفة العلم، يسعى لرفع الجهل عن نفسه، يعلم الناس ويفقههم بالسنة ويسير على سير العلماء، هذا الذي يحتاج أن نعرف من هو ونرفع من شأنه ونشجعه ونؤيده، لأن أهل الباطل كثر، والفرق المبتدعة تحيط بأهل السنة من كل مكان وفي كل مكان، نسأل الله السلامة والعافية.