الرد على من ينكر وجوب النقاب بدعوى الخلاف

ما دام أنها تجادل فلا فائدة من هذا النقاش وهذا الجدال، لأننا قد ذكر العلماء قبلنا الأدلة على ذلك، وهي في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام. الله عز وجل نهى المرأة أن تضرب برجلها ليُعلم ما يُخفين من زينتهن: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾، ما معنى هذا؟ المرأة لا تضرب برجلها حتى لا يعلم السامع ما تخفيه من الخلاخيل وهي من الحلية، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجال فكيف بكشف الوجه؟ ألا يكفي هذا؟ ثم الله عز وجل لما ذكر القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً ماذا قال؟ ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴾، فنفى الجناح عن القواعد، والقواعد هن العجائز الكبار، النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم الرغبة، فهذه رخصة لهن فقط، أما الشباب المرأة الشابة يجب أن تغطي وجهها. وقد قال الله عز وجل: ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ في آية القواعد، هذا دليل على ماذا أيضاً؟ أن المرأة لا يجوز لها أن تكشف وجهها، لأن المرأة فتنة. ونصوص كثيرة جداً: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾ الآية، وكذلك أيضاً في السنة أحاديث كثيرة في ذلك. لماذا يجوز للرجل أن ينظر إلى وجه المرأة إذا أراد أن يتزوجها؟ النبي عليه الصلاة والسلام أباح للرجل أن ينظر إلى الوجه ونفى عنه الإثم في ذلك، فغير الخاطب لا يجوز له أن ينظر للمرأة، لأن هذا موضع التلذذ والتمتع، فيجب أن تغطي وجهها لهذا السبب.