حكم الدلك (إمرار اليد) في الغسل

«وإمرار اليد على الجسد»، وهو التدليك، ويسمّى بالدلك. يقول: هذا السنّة، ليس واجباً، لأنه كما أشرنا لو انغمس في بركة لأجزأه، فيستحبّ له مع غسله أن يدلّك، خلافاً لمالك وهو من مفردات مذهب الإمام مالك، الإمام مالك يرى وجوب الدلك في الوضوء وفي الغسل، وقد مرّ معنا في باب الوضوء وتكلّمنا عن هذا. والصواب مذهب الجماهير أنّ التدليك أو الدلك ليس واجباً، سنّة. لماذا؟ لأنه لا دليل على الوجوب. جاء في بعض الروايات، أو هو مقتضى كما في بعض كتب اللغة، بعض كتب اللغة إذا ذكرت الغسل تقول: إمرار اليد، وهذا من أدلة المالكية على الوجوب، قالوا: لا نفهم من معنى الغسل إلا إمرار اليد مع الماء، فيكون التدليك واجباً. وهذا غير صحيح، لأنّ هذه بعض كتب اللغة، وكثير من كتب اللغة لم تذكر هذا، ثم الشرع يأتي ويحدّد المعنى الشرعي، هل جاء في الدليل في النصّ في السنّة ما يدلّ على أنّ الدلك واجب؟ الجواب: لا، لم يأتِ ما يدلّ على أنّ الدلك واجب. أقصى ما وُجد أنه سنّة، وهذا هو الصواب، ليس واجباً خلافاً للإمام مالك. حديث أمّ سلمة الذي ذكره آنفاً: «إنّما يكفيك أن تحثي على رأسك»، ليس دليلاً على الوجوب، هذا على الاستحباب، لأنه ما قال: وادلكي، تحثّ حثاً، تصبّ الماء صبّاً، ومع ذلك ما أمرها بالدلك، لو كان واجباً لأمرها.