حكم قبول صدقة التطوع لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

معروف أن الحكمة في تحريم الصدقة على النبي عليه الصلاة والسلام أنها من أوساخ الناس، قال العلماء: المقصود بالأوساخ أي أدناس الناس، لأن الزكاة والصدقة عندما يخرجها صاحبها يريد أن يطهر ماله ويطهر نفسه، هذا هو المقصود: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾ الآية. فإذا نظرنا إلى الحكمة، ونظرنا إلى النصوص: «اليد العليا خير من اليد السفلى»، وإلى غيره من النصوص، سنجد أن الصواب في هذه المسألة أن الصدقة تحرم على آل النبي عليه الصلاة والسلام وعلى رسول الله عليه الصلاة والسلام مطلقاً، سواء كانت الصدقة التي هي الفريضة، أو كانت الصدقة التي هي الواجبة. والجمهور من أهل العلم ذهبوا إلى أن المحرم على النبي عليه الصلاة والسلام إنما هي الصدقات الواجبة بخلاف الصدقات المستحبة، وهذا من باب ذكر الخلاف، والشافعية هم الذين يرون أن الصدقات المستحبة كذلك تحرم على النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا هو الصواب أن الصدقات تحرم عليه وعلى آل بيته مطلقاً، لأن التفصيل لا دليل عليه والنصوص مطلقة في ذلك.