سنن الغسل وحكم التسمية فيه

قال: «وسننه خمسة أشياء: التسمية، والوضوء قبله، وإمرار اليد على الجسد، والموالاة، وتقديم اليمنى على اليسرى». ثم جاء إلى السنن بعد أن ذكر الفرائض، يقول: هناك سنن للغسل سنذكرها. قال: «التسمية»، لا يوجد في الحقيقة نصّ على سنية التسمية في الغسل، لا يوجد دليل، إنما هو القياس على الوضوء، واستدلّوا بما جاء في الوضوء بجامع أنّ هذه طهارة مائية وهذه طهارة مائية: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»، وقد مرّ معنا أنّ هذا الحديث ضعيف لا يصحّ، ومرّ معنا أنّ التسمية في الوضوء سنّة، وهو مذهب الجماهير من أهل العلم، خلافاً للإمام أحمد فقد كان يوجب التسمية حتى في الغسل. والصواب مذهب الجماهير أنّ التسمية في الوضوء سنّة. يبقى في الغسل، هل هي سنّة؟ الجواب: ليست سنّة ولم يأتِ الدليل على ذلك. لكن لو قال قائل: أنا أسمّي من باب التسمية العامة في كل شيء، والتسمية عموماً يستحبّ للإنسان عموماً أنه إذا ابتدأ عملاً، إذا فعل شيئاً أنه يسمّي الله عزّ وجلّ، فإن أراد فلا بأس، لا بأس في هذا من باب العموم. حتى إذا أتيت أهلك سمّيت، خرجت من بيتك سمّيت، فعلت شيئاً سمّيت، كل ذلك يستحبّ في الحقيقة.