ترك صلاة الجماعة بعد الزواج بحجة حديث السبعة أيام

هذا في شرع من؟ هذا لا. العجيب يقول: سبعة أيام لا أصلّي جماعة، إن كانت بكراً أصلّي سبعة أيام في البيت، وإن كانت ثيّباً أصلّي ثلاثة أيام في البيت، هذا كلام باطل، ما فهموا الحديث الذي ورد في القسم، السبعة أيام المقصود بها القَسْم إن كان معدّداً، فيجلس عند الثانية سبعة أيام ويخصّها بسبع ليالٍ، هذا إذا كانت بكراً، وليس يترك صلاة الجماعة. صلاة الجماعة ما تُترك إلا من خوف أو مرض أو سفر، أما الزواج فلا. نعم.