وقت رمي الجمار في أيام التشريق وأنه بعد الزوال

قال ثم يقيم بمني ثلاثة أيام فإذا زالت الشمس من كل يوم منها رمى الجمرة التي تلي مِنى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يرمي الجمرتين كل جمرة بمثل ذلك ويكبر مع كل حصاة ويقف للدعاء بإثر الرمي في الجمرة الاولى والثانية ولا يقف عند جمرة العقبة ولينصرف إنتقل المؤلف عليه رحمة الله إلي مايتعلق بالكلام حول أيام التشريق والرمي في هذة الأيام معروف أن الحاج يبقى في مِنى بعد يوم العيد ثلاثة أيام وهذا هو المستحب والأفضل وهو ماصنعه النبي صلى الله عليه وسلم اليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر يبقى في مِنى والواجب هو المبيت في مِنى وأما في النهار لا يجب عليه البقاء فلو خرج من منى لا بأس في ذلك كأن يذهب إلي البيت أو يذهب لأن يحضر شيئًأً من مكة فله ذلك أما المبيت فيجب أن يبقى أكثر الليل في مِنى فهذه الأيام أيام التشريق من أعمالها الرمي هي أيام ذكر وأكل وشرب لكن أيضاً من الأعمال الواجبة أن يرمي الجمرات وهي ثلاث جمرات الكبرى والصغري والوسطي ولهذا جاء في حديث جابر الذي ذكرناه آنفاً في صفة حج النبي عليه الصلاة والسلام قال جابر رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام رمى الجمرة يوم النحر ضُحى وأما بعد فإذا زالت الشمس إذاً متي يكون رمي الجمار في أيام التشريق يكون بعد زوال الشمس وهذا ما قاله جابر رضي الله عنه وأرضاه في حديثه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم لهذا قال وأما بعدُ فإذا زالت الشمس يعني أيام التشريق كان يرمي عليه الصلاة والسلام بعد أن تزول الشمس بعد دخول وقت الظهر وهذا ماصنعه عليه الصلاة والسلام وجاء كذلك في حديث ابن عمر حديث ابن عمر وهو في صحيح البخاري أن رجلاً سأله قال له متي أرمي الجمار فقال له إبن عمر إذا رمي إمامك فارمي فأعاد عليه المسألة متي أرمي الجمار فقال كنا نتحيَّن فإذا زالت الشمس رمينا يعني كنا ننتظر لا نرمي فإذا رأينا أن الشمس قد زالت ودخل وقت الظهر رمينا وهذا ما كان يصنعه الصحابة تأسياً برسول الله عليه الصلاة والسلام وجاء كذلك حديث عائشة ذكرت عائشة كما في سنن أبي داود وفي مسند الإمام أحمد أن النبي عليه الصلاة والسلام أفاض يعني طاف بالبيت ثم رجع إلي مِني قالت عائشة فمكث بها ليالي أيام التشريق يرمي الجمره إذا زالت الشمس كيف يصنع في رميه قالت عائشة كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولى وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة لا يقف عندها وهذه هي السنة كما ذكر المؤلف ذلك السنه أنك إذا رميت الجمرة الاولى فإنك تدعو بعد هذا وتطيل القيام يعني تطيل الدعاء وتتضرع فإذا رميت الجمرة الثانية كذلك تقف وتدعو وتطيل القيام وتتضرع أما الثالثة وهي أخر الجمرات لا تقف عندها تنطلق بعد ذلك ولا ترمي وهناك أناس يرخص لهم وهم الرعاة فهؤلاء قد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لهم أن يتركوا المبيت وكذلك يرمون بالليل في أي ساعة كانت لأنهم معذورون بذلك إذن هذة الأحاديث وهي كثيرة تبين أن وقت رمي الجمار أيام التشريق يكون بعد زوال الشمس وقد نقل الإجماع على ذلك وممن نقل الإجماع ابن المنذر وابن عبد البر وابن حزم وابن رشد وهذا صنيعه وصنيع أصحابه عليه الصلاة والسلام لكن لا يعني ذلك أن هناك من لم يجوز ذلك فنحن نتكلم عن السنة وفعلاً النبي صلى الله عليه وسلم إجماع على أن الرمي يكون بعد الزوال أيام التشريق لكن هناك طائفة من أهل العلم ذهبوا إلي أنه يجوز أن يرمي قبل الزوال وهو قول لبعض التابعين وهي رواية عن أبي حنيفة وطائفة تفصل في ذلك وإن كان الصواب من مذهب أبي حنيفة هو التفصيل المشهور من مذهب أبي حنيفة أن الرمي يكون بعد الزوال لا يجوز في اليومين الأولين إلا بعد الزوال لكن في اليوم الثالث يجوز قبل الزوال لمن أراد النفر والخروج من منى وهناك أقوال أخرى كذلك لكن مذهب الجماهير وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد أن الرمي في الأيام الثلاثة كلها يكون بعد الزوال ولا يصح قبل الزوال بمعني من رمي قبل الزوال فالجماهير يقولون له إن رميك لايصح وعليك أن تعيد الرمي بعد الزوال وهذا هو الثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال لتأخذوا عني مناسككم وهكذا أيضاً الصحابة ولهذا جاء في موطأ الإمام مالك أن عبدالله بن عمر كان يقول لاتُرمي الجمار في الأيام الثلاثة حتي تزول الشمس وهذا نهي كان عبدالله بن عمر ينهي الناس وهكذا أيضاً جاء عنه في مصنف إبن أبي شيبة أنه كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس وجاء كذلك عنه رضي الله عنه في مصنف ابن أبي شيبة أنه كان يجعل رمي الجمار نوائب بين رعاء الإبل يعني كان يأمر الذي عنده فيرمون إذا زالت الشمس ثم يذهبون إلي الإبل ويأتي الذين في الإبل فيرمون وهكذا يمكثون حتي يرمونها من الغد إذا زالت الشمس ولهذا كان أيضاً يفتي الناس بذلك ويقول من أدركه المسا في اليوم الثاني فلا ينفر حتي الغد وتزول الشمس إذن هكذا كان فعل الصحابة رضي الله عنهم يأمرون الناس بالرمي بعد الزوال وهذا فعله عليه الصلاة والسلام أنه كان ينتظر فإذا زالت الشمس كان يرمي الجمرة وهذا كله كما أشرت في أيام التشريق