التحذير من إطلاق تهمة الزنا والوقوع في القذف

يا رجل، يا رجل، انتبهوا يا طلابَ العلم من هذه الإطلاقات! «كثيرٌ من الناس» يعني الآن لو عندنا في هذه البلد مئتان وخمسون مليونًا، «كثير» يعني فوقَ النصف، مائةٌ وستون مليونًا! انتبهوا من هذه العبارات التي فيها كلامٌ خطير، وبابُ الزنا أمرُه خطير لأنه قذف. نعم، هذا ليس فيه حدٌّ لأنك لم تُحدِّد شخصًا بعينه، لكن إطلاقُ مثل هذه العبارات تجعلك تتجرأ، مع أنها خطأ، خطأٌ أن تقول «كثيرٌ من الناس»؛ أين رأيتَ هؤلاء الكثيرة ومعك أربعةٌ من الشهود؟ هل اعترفوا عندك؟ جاؤوا إليك واحدًا واحدًا يقول: أنا زنيت، فلانة زنت — نعم هي تعترف بارك الله فيك. إذا رأيتَ شيئًا من هذه الشبه، يعني شيءٌ رابك من امرأة أو من رجل، ممكنٌ أن تنصح وتؤدي الواجبَ في النصيحة، كخلوةٍ بين رجلٍ وامرأة، أو شيءٍ مريبٍ من مراسلاتٍ وقفتَ عليها أو إلى آخره، حدُّك هو أن تستر هذا الأمر وأن تنصح، وإن كان المنكرُ ظاهرًا وتستطيعُ أن تُغيِّر، لا سيَّما إذا عندك ولاية، غيِّر، هذا واجبٌ عليك. أمَّا الكلامُ «فلانة قد تزني وفلان قد زنى» فهذا خطير، احذروا، خاصةً إذا سمَّيتَ ونصصتَ على فلانٍ أو فلانة، هنا تقعُ في القذف ولو كان من أقرب الناس إليك. تقول: فلانٌ زنى، كيف عرفت؟ قال: رأيتُه دخل في البيت ومعه امرأة، مجرَّدُ الدخول تحكمُ عليه بالزنا؟! ما يمكنُ أبدًا أن تحكمَ على شخصٍ بأنك رأيتَه مع امرأةٍ في خلوة، بل لو جاء ثلاثةُ شهود — انظروا، ثلاثة — وقالوا: رأينا بأعيننا أنَّ فلانًا زنى بفلانة ورأينا الزنا، ماذا نصنعُ بهؤلاء؟