أخذ المرأة أجراً على تعليم القرآن لشراء الكتب أو الحج

إذا كان الوالد لا يقصر معها وينفق عليها، بل حتى لو طلبت المال من أجل الكتب، فنصيحتي لها أن لا تأخذ هذه الأجرة وتجعل هذا لله عز وجل خالصاً. أما وهي تحتاج، أو أن أباها لا يدفع لها ما يتعلق بكتبها وحاجاتها التي تتعلق باستقامتها وطلبها للعلم، ففي هذه الحال لا بأس أن تأخذ شيئاً من الأجرة وتستفيد من هذا المال كما أشارت لشراء الكتب أو لما يتعلق بأداء الحج. وذكرت في سؤالها هل يعد ذلك من الحاجة المبيحة، نعم كما ذكرنا وفصرنا.